في العربية ذو قواعد وألقاب وحالات كالهمزة . ومن أبرز ما يعرف من حالاتها : التليين ، والحذف ، والإبدال ، والتحقيق ( النطق بها ) ، فتعتلّ . وقد ألحقت بالحروف المعتلة الجوف ، وليست من الجوف ، إنما هي حلقية في أقصى الفم . ومن أبرز ألقابها : همزة الاستفهام : هي أصل أدوات الاستفهام ، وهي حرف مع « هل » . ولهذا خصوها بأحكام مدون سائر الأدوات ، منها : 1 - أجازوا حذفها ، نحو : أذهبت ؟ ذهبت ؟ والسياق يدل على الحذف . 2 - جاءت للتصور والتصديق ، نحو : أزيد عندك ؟ أزيد عندك أم عمرو ؟ 3 - جاءت للإثبات والنفي ، نحو : قوله تعالى : أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ [ الشّرح : 1 ] . 4 - لها صدر الجملة ، نحو : أذاهب إلى الحجاز ؟ 5 - إذا جاءت في جملة معطوفة سبقت حرف العطف ، نحو : أَ وَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ [ الأعراف : 185 ] . 6 - أجازوا أن يأتي بعدها منصوب ، نحو : أخالدا لقيت ؟ وكذا المرفوع والمجرور ؛ كلّ بحسب موقعه من الجملة . الهمزة الأصلية : هي التي تقع في الكلمة المجردة وتعدّ واحدا من حروفها الأصلية . وهي تأتي في أول الكلمة ، نحو : أخذ ، أو في وسطها نحو : سأل ، أو في آخرها : قرأ . وتأتي متطرفة على السطر : بطء ، دفء . همزة الألفات : الهمزة التي تقع على الألف : إذا كانت الألف مهموزة بهمزة مفتوحة ، وضعت الهمزة على الألف ، ولا حاجة إلى وضع فتحة عليها ، نحو : قرأ ، سأل ، أخذ . فإن كانت الهمزة مضمومة وضعت على الألف وفوقها ضمة ، نحو : يملأ . وإن كانت الهمزة مكسورة وضعت تحت الألف ، من غير كسرة ، نحو : إسماعيل . وإن كانت الهمزة ساكنة وضعت على الألف وفوقها سكون ، نحو املأ .